Category:

Нил Гейман: Почему наше будущее зависит от библиотек, чтения и мечтаний

...Итак, я собираюсь поговорить с вами о чтении. Я собираюсь сказать вам, что библиотеки важны. Я собираюсь предположить, что чтение художественной литературы, это чтение для удовольствия, является одним из самых важных вещей, которые человек может сделать. Я собираюсь страстно призвать людей понять, что такое библиотеки и библиотекари, и сохранить обе эти вещи.

...Однажды я был в Нью-Йорке и слушал доклад о строительстве частных тюрем — огромной развивающейся отрасли в Америке. Тюремной индустрии необходимо планировать свой будущий рост — сколько камер им потребуется? Сколько заключенных будет через 15 лет? И они обнаружили, что могут очень легко предсказать это, используя довольно простой алгоритм, основанный на вопросе, какой процент 10-ти и 11-летних не умеет читать.

Не один в один: нельзя сказать, что в грамотном обществе нет преступности. Но есть вполне реальные корреляции.

И я думаю, что некоторые из этих корреляций, самые простые, исходят из чего-то очень простого. Грамотные люди читают художественную литературу.

Художественная литература имеет два применения. Во-первых, это наркотик, открывающий доступ к чтению. Стремление узнать, что будет дальше, желание перевернуть страницу, необходимость продолжать идти, даже если это трудно, потому что у кого-то проблемы, и ты должен знать, чем все это закончится… вот это настоящий драйв. И это заставляет вас учить новые слова, думать о новых мыслях, продолжать идти вперед. Обнаружить, что чтение само по себе доставляет удовольствие. Как только вы узнаете это, вы на пути к чтению всего. И главное чтение. Несколько лет назад ненадолго пошумели о том, что мы живем в постписьменном мире, в котором способность осмысливать написанные слова была как-то избыточной, но те времена прошли: слова важнее. чем когда-либо: мы ориентируемся в мире с помощью слов, и по мере того, как мир ускользает в сеть, нам нужно следовать, общаться и понимать то, что мы читаем. Люди, которые не могут понять друг друга, не могут обмениваться идеями, не могут общаться, а программы-переводчики далеко не уходят.

Самый простой способ воспитать грамотных детей — научить их читать и показать им, что чтение — это приятное занятие. А это означает, в самом простом случае, найти книги, которые им нравятся, предоставить им доступ к этим книгам и позволить им их прочитать.

Я не думаю, что есть такая вещь, как плохая книга для детей. Время от времени среди некоторых взрослых становится модным указывать на подмножество детских книг, жанр, возможно, или автора, и объявлять их плохими книгами, книгами, которые детям следует запретить читать. Я видел, как это происходило снова и снова; Энид Блайтон была объявлена ​​плохим писателем, как и Р.Л. Стайн, как и десятки других. Комиксы были осуждены как способствующие безграмотности.

Это чепуха. Это снобизм и глупость. Нет плохих авторов для детей, которых дети любят и хотят читать и искать, потому что все дети разные. Они могут найти истории, которые им нужны, и они сами приобщаются к историям. Избитая идея не является для них избитой. С таким ребенок столкнулся впервые. Не отговаривайте детей от чтения, потому что вам кажется, что они читают не то. Художественная литература, которая вам не нравится, — это путь к другим книгам, которые вы можете предпочесть. И не у всех такой вкус, как у вас.

Взрослые из лучших побуждений могут легко разрушить любовь ребенка к чтению: запретить ему читать то, что ему нравится, или дать ему достойные, но скучные книги, которые нравятся вам, эквиваленты викторианской «улучшающей» литературы 21-го века. Вы закончите с поколением, убежденным, что чтение не круто и, что еще хуже, неприятно.

Нам нужно, чтобы наши дети поднимались по лестнице чтения: все, что им нравится читать, будет поднимать их ступень за ступенькой к грамотности. (Кроме того, не делайте того, что сделал этот автор, когда его 11-летняя дочь увлеклась Р. Л. Стайном, то есть пойти и купить экземпляр «Кэрри» Стивена Кинга, говоря, что если вам понравились эти книги, то эти точно вам понравятся! Холли ничего не прочитала и до сих пор смотрит на меня, когда упоминается имя Стивена Кинга.)

И второе, что делает художественная литература, — это вызывает сопереживание. Когда вы смотрите телевизор или смотрите фильм, вы смотрите на то, что происходит с другими людьми. Прозаическая литература — это то, что вы строите из 33 букв (в оригинале статьи 26) и горсти знаков препинания, и вы, и только вы, используя свое воображение, создаете мир и людей в нем и смотрите чужими глазами. Вы можете чувствовать вещи, посещать места и миры, которые иначе никогда бы не узнали. Ты узнаешь, что все вокруг — это тоже я. Вы являетесь кем-то другим, и когда вы вернетесь в свой собственный мир, вы будете немного изменены.

Эмпатия — это инструмент для объединения людей в группы, который позволяет нам действовать не только как эгоцентричные личности.

Во время чтения вы также узнаете что-то жизненно важное для того, чтобы проложить свой путь в этом мире. И это:

Мир не должен быть таким. Вещи могут быть разными.

Я был в Китае в 2007 году, на первом одобренном партией съезде научной фантастики и фэнтези в истории Китая. И в какой-то момент я отвел высокопоставленного чиновника в сторону и спросил, почему? НФ долгое время не одобрялась. Что изменилось?

Это просто, сказал он мне. Китайцы умели делать вещи, если другие люди приносили им чертежи. Но они не изобретали и не изобретали. Они не представляли. Поэтому они отправили делегацию в США, в Apple, в Microsoft, в Google, и они расспросили там людей, которые изобретали будущее о себе. И они обнаружили, что все они читали научную фантастику, когда были мальчиками или девочками.

Художественная литература может показать вам другой мир. Он может привести вас туда, где вы никогда не были. Однажды побывав в других мирах, подобно тем, кто ел волшебные фрукты, вы никогда не сможете быть полностью довольным миром, в котором выросли. Они разные.

И пока мы говорим об этом, я хотел бы сказать несколько слов об эскапизме (я, кстати, не слышал этот термин, так что полез гуглить: Эскапизм, эскепизм, эскейпизм (англ. escape — «сбежать, спастись») — избегание неприятного, скучного в жизни, особенно путём чтения, размышлений и т. п. о чём-то более интересном; уход от обыденной реальности в инобытие, инореальность, иномирие; бегство от действительности). Я слышу, как этот термин обсуждается, как будто это что-то плохое. Как будто «эскапистская» литература — это дешевый опиум, употребляемый запутавшимися, глупыми и заблуждающимися, а единственная достойная литература, для взрослых или для детей, — это миметическая литература, отражающая худшее из мира, в котором оказывается читатель. .

Если бы вы попали в безвыходную ситуацию, в неприятное место, с людьми, которые причинили вам зло, и кто-то предложил вам временное спасение, почему бы вам не воспользоваться им? А эскапистская фантастика именно такова: фантастика, которая открывает дверь, показывает солнечный свет снаружи, дает вам место, куда вы можете пойти, где вы находитесь под контролем, с людьми, с которыми вы хотите быть (и книги — это реальные места, не заблуждайтесь насчет этого). ); и, что более важно, во время вашего побега книги также могут дать вам знания о мире и вашем затруднительном положении, дать вам оружие, дать вам доспехи: настоящие вещи, которые вы можете забрать обратно в свою тюрьму. Навыки, знания и инструменты, которые вы можете использовать, чтобы сбежать по-настоящему.

Как напомнил нам Дж. Р. Р. Толкин, единственными, кто выступает против побега, являются тюремщики.

Другой способ разрушить любовь ребенка к чтению, конечно, состоит в том, чтобы убедиться, что поблизости нет никаких книг. И дать им, что негде читать эти книги. Мне повезло. В детстве у меня была отличная местная библиотека. У меня были такие родители, которых можно было уговорить подбросить меня в библиотеку по пути на работу на летние каникулы, и такие библиотекари, которые не возражали против того, чтобы маленький мальчик без сопровождения каждое утро возвращался в детскую библиотеку и читал там. он пробирался по карточному каталогу, выискивая книги с привидениями, магией или ракетами, выискивая вампиров, детективов, ведьм или чудеса. И когда я закончил читать детскую библиотеку, я начал читать книги для взрослых.

Они были хорошими библиотекарями. Им нравились книги, и им нравились книги, которые читали. Они научили меня заказывать книги из других библиотек по межбиблиотечному абонементу. У них не было снобизма ко всему, что я читал. Им просто нравилось, что есть этот маленький мальчик с широко открытыми глазами, который любит читать, и они будут говорить со мной о книгах, которые я читал, они найдут мне другие книги из серии, они помогут. Они относились ко мне как к другому читателю – ни больше, ни меньше – а значит, относились ко мне с уважением. В восьмилетнем возрасте я не привык к уважительному отношению ко мне.

Но библиотеки — это свобода. Свобода чтения, свобода идей, свобода общения. Они касаются образования (которое не заканчивается в тот день, когда мы покидаем школу или университет), развлечений, создания безопасных пространств и доступа к информации.

Меня беспокоит, что здесь, в 21 веке, люди неправильно понимают, что такое библиотеки и для чего они нужны. Если вы воспринимаете библиотеку как полку с книгами, она может показаться устаревшей или устаревшей в мире, в котором большинство, но не все печатные книги существуют в цифровом виде. Но это значит упустить главное.

Я думаю, что это связано с характером информации. Информация имеет ценность, а правильная информация имеет огромную ценность. На протяжении всей истории человечества мы жили во времена нехватки информации, и иметь необходимую информацию всегда было важно и всегда чего-то стоило: когда сажать урожай, где искать вещи, карты, истории и рассказы — они всегда были хороши. для еды и компании. Информация была ценной вещью, и те, кто ее имел или мог получить, могли взимать плату за эту услугу.

За последние несколько лет мы перешли от экономики с дефицитом информации к экономике, движимой избытком информации. По словам Эрика Шмидта из Google, каждые два дня человеческая раса создает столько же информации, сколько мы создавали с момента зарождения цивилизации до 2003 года. Это около пяти экзобайт данных в день для тех из вас, кто ведет учет. Задача заключается не в том, чтобы найти это редкое растение, растущее в пустыне, а в том, чтобы найти конкретное растение, растущее в джунглях. Нам понадобится помощь в навигации по этой информации, чтобы найти то, что нам действительно нужно.

Библиотеки — это места, куда люди приходят за информацией. Книги — это только вершина информационного айсберга: они есть, и библиотеки могут свободно и легально предоставить вам книги. Больше детей берут книги в библиотеках, чем когда-либо прежде, — книги всех видов: бумажные, цифровые и аудио. Но библиотеки также являются, например, местом, где люди, у которых может не быть компьютеров или подключения к Интернету, могут выходить в интернет, ничего не платя: это чрезвычайно важно, когда вы узнаете о вакансиях, подаете заявление о приеме на работу или подаете заявку на пособия. все больше мигрирует исключительно в онлайн. Библиотекари могут помочь этим людям ориентироваться в этом мире.

Я не верю, что все книги будут или должны перекочевать на экраны: как однажды заметил мне Дуглас Адамс, более чем за 20 лет до появления Kindle, физическая книга подобна акуле. Акулы старые: акулы были в океане до динозавров. И причина, по которой акулы до сих пор существуют, заключается в том, что акулы умеют быть акулами лучше, чем кто-либо другой. Физические книги прочны, их трудно уничтожить, они устойчивы к мытью, «работают» от света, хорошо лежат в руке: они хороши в качестве книг, и для них всегда найдется место. Они принадлежат библиотекам, так же как библиотеки уже стали местами, где вы можете получить доступ к электронным книгам, аудиокнигам, DVD-дискам и веб-контенту.

Библиотека – это место, которое является хранилищем информации и предоставляет каждому гражданину равный доступ к ней. Это включает в себя информацию о здоровье. И информация о психическом здоровье. Это общественное пространство. Это безопасное место, убежище от мира. Это место с библиотекарями в нем. Какими будут библиотеки будущего, нам следует представить уже сейчас.

Грамотность важнее, чем когда-либо, в этом мире текстов и электронной почты, мире письменной информации. Нам нужно читать и писать, нам нужны граждане мира, которые могут читать с комфортом, понимать то, что они читают, понимать нюансы и быть понятыми.

Библиотеки действительно являются воротами в будущее. Поэтому, к сожалению, по всему миру мы наблюдаем, как местные власти используют возможность закрыть библиотеки как простой способ сэкономить деньги, не понимая, что они крадут у будущего, чтобы заплатить за сегодня. Они закрывают ворота, которые должны быть открыты.

Согласно недавнему исследованию Организации экономического сотрудничества и развития, Англия является «единственной страной, где самая старшая возрастная группа имеет более высокий уровень владения грамотой и счетом, чем самая младшая группа, после других факторов, таких как пол, социально-экономическое положение. учитываются виды занятий».

Или, другими словами, наши дети и внуки менее грамотны и менее умеют считать, чем мы. Они менее способны ориентироваться в мире, понимать его, решать проблемы. Их легче обмануть и ввести в заблуждение, у них будет меньше возможностей изменить мир, в котором они оказались, и они будут менее трудоспособны. Все эти вещи. И как страна Англия отстанет от других развитых стран, потому что ей будет не хватать квалифицированной рабочей силы.

Книги — это способ, которым мы общаемся с мертвыми. То, как мы извлекаем уроки из тех, кого больше нет с нами, что человечество построило на себе, прогрессировало, сделало знание постепенным, а не чем-то, что нужно переучиваться снова и снова. Есть сказки, которые старше большинства стран, сказки, которые намного пережили культуры и здания, в которых они были впервые рассказаны.

Я думаю, что у нас есть обязательства перед будущим. Ответственность и обязательства перед детьми, перед взрослыми, которыми эти дети станут, перед миром, в котором они будут жить. Все мы — как читатели, как писатели, как граждане — имеем обязательства. Я подумал, что попробую изложить здесь некоторые из этих обязательств.

Я считаю, что у нас есть обязанность читать для удовольствия, в уединении и в общественных местах. Если мы читаем для удовольствия, если другие видят, как мы читаем, то мы учимся, упражняем свое воображение. Мы показываем другим, что чтение — это хорошо.

Мы обязаны поддерживать библиотеки. Использовать библиотеки, побуждать других пользоваться библиотеками, протестовать против закрытия библиотек. Если вы не цените библиотеки, вы не цените информацию, культуру или мудрость. Вы заглушаете голоса прошлого и вредите будущему.

Мы обязаны читать вслух нашим детям. Читать им то, что им нравится. Читать им сказки мы уже устали. Менять голоса, чтобы было интересно, а не переставать читать им только потому, что они учатся читать про себя. Используйте время чтения вслух как время для общения, как время, когда телефоны не проверяют, когда отвлекающие факторы мира отложены в сторону.

Мы обязаны использовать язык. Подтолкнуть себя: выяснить, что означают слова и как их использовать, чтобы ясно общаться, чтобы сказать, что мы имеем в виду. Мы не должны пытаться заморозить язык или притвориться, что это мертвая вещь, которую нужно почитать, но мы должны использовать ее как живую вещь, которая течет, заимствует слова, которая позволяет значениям и произношениям меняться со временем.

У нас, писателей, и особенно у писателей для детей, но у всех писателей, есть обязательство перед нашими читателями: это обязательство писать правду, особенно важно, когда мы создаем рассказы о людях, которых нет в местах, которых никогда не было, — понять, что истина не в том, что происходит, а в том, что это говорит нам о том, кто мы есть. В конце концов, вымысел — это ложь, которая говорит правду. Мы обязаны не утомлять наших читателей, а заставлять их перелистывать страницы. В конце концов, одно из лучших лекарств для неохотного читателя — это сказка, от чтения которой он не может удержаться. И хотя мы должны говорить нашим читателям правду и давать им оружие, и давать им доспехи, и передавать ту мудрость, которую мы почерпнули за время нашего короткого пребывания в этом зеленом мире, мы обязаны не проповедовать, не читать лекции, не навязывать нашим читателям заранее переваренные мораль и сообщения, как взрослые птицы, кормящие своих детенышей предварительно пережеванными личинками; и у нас есть обязательство никогда, никогда, ни при каких обстоятельствах не писать для детей то, что мы не хотели бы читать сами.

Мы обязаны понимать и признавать, что как писатели для детей мы делаем важную работу, потому что, если мы испортим ее и напишем скучные книги, которые отвлекут детей от чтения и от книг, мы уменьшим свое собственное будущее и уменьшим их будущее. .

Все мы — взрослые и дети, писатели и читатели — обязаны мечтать. У нас есть обязательство воображать. Легко притворяться, что никто ничего не может изменить, что мы живем в мире, в котором общество огромно, а личность меньше, чем ничто: атом в стене, рисовое зернышко на рисовом поле. Но правда в том, что люди меняют свой мир снова и снова, люди создают будущее, и они делают это, воображая, что все может быть иначе.

Оглянитесь вокруг: я серьезно. Остановитесь на мгновение и осмотрите комнату, в которой вы находитесь. Я собираюсь указать на нечто настолько очевидное, что об этом забывают. Дело в том, что все, что вы можете видеть, включая стены, в какой-то момент было выдумано. Кто-то решил, что на стуле сидеть легче, чем на земле, и представил стул. Кто-то должен был придумать способ, которым я мог бы поговорить с вами в Лондоне прямо сейчас, чтобы на нас всех не попал дождь. Эта комната и вещи в ней, и все остальные вещи в этом здании, в этом городе, существуют, потому что снова и снова и более, люди воображали вещи.

Мы обязаны делать вещи красивыми. Не оставлять мир безобразнее, чем мы его нашли, не опустошать океаны, не оставлять наши проблемы следующему поколению. Мы обязаны убирать за собой и не оставлять нашим детям мир, который мы недальновидно испортили, обманули и искалечили.

Мы обязаны говорить нашим политикам, чего мы хотим, голосовать против политиков любой партии, которые не понимают ценности чтения для воспитания достойных граждан, которые не хотят действовать для сохранения и защиты знаний и поощрения грамотности. Это не вопрос партийной политики. Это дело общечеловеческого.

Однажды Альберта Эйнштейна спросили, как мы можем сделать наших детей умными. Его ответ был одновременно простым и мудрым. «Если вы хотите, чтобы ваши дети были умными, — сказал он, — читайте им сказки. Если вы хотите, чтобы они были умнее, читайте им больше сказок». Он понимал ценность чтения и воображения. Я надеюсь, что мы сможем дать нашим детям мир, в котором они будут читать и читать, воображать и понимать.

Это отредактированная версия лекции Нила Геймана для агентства по чтению , прочитанной в понедельник, 14 октября, в барбикане в Лондоне. Ежегодная серия лекций Агентства по чтению была инициирована в 2012 году как платформа, на которой ведущие писатели и мыслители могут поделиться оригинальными, смелыми идеями о чтении и библиотеках.

Лекция переведена мной через Гугл переводчик, так что могут встречаться незначительные ошибки. Лекция на английском тут

Error

Anonymous comments are disabled in this journal

default userpic

Your IP address will be recorded